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　　国庆节前✿◈，长江文化艺术季“书香长江”的重点活动之——长江讲坛在湖北省图书馆举行✿◈，南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱教授主讲《长江文化保护性传承与创新发展》✿◈。作为国内最早关注长江文化的学者之一✿◈，贺云翱与读者们分享✿◈：创造与革新的基因传承在长江流域✿◈。

　　旧石器时代✿◈、新石器时代✿◈、青铜时代✿◈，这里的先民们就具有创造性和创新性✿◈。贺云翱指出✿◈，长江流域是中华农业文明即“农业革命”起源阶段的重要一极✿◈，是“城市革命”最初发生地✿◈，是中华“国家”文明最早诞生的地方尊龙凯时 - 人生就是搏!✿◈，✿◈。长江上游形成羌藏文化✿◈、巴蜀文化✿◈，中游形成楚文化✿◈，下游有吴越文化✿◈。近代工业文明的开创纱山恵理✿◈，一直到新文化运动✿◈，到红色文化的诞生✿◈，都首先出现在长江流域✿◈。改革开放以来✿◈，长江流域成为中国式现代化及中华民族现代文明建设实践的战略性✿◈、引领性区域✿◈。

　　作为历史学家✿◈，贺云翱首先给读者们展示了与长江有关的地图✿◈。长江从西到东穿越青藏高原✿◈、横断山区✿◈、云贵高原✿◈、四川盆地✿◈、江汉平原✿◈、长江中下游平原等几大地理单元✿◈，全域河网密集✿◈，拥有岷江✿◈、沱江✿◈、嘉陵江✿◈、汉江✿◈、湘江✿◈、赣江等众多支流✿◈，沿着长江还有洞庭湖✿◈、鄱阳湖✿◈、巢湖✿◈、太湖等重要湖泊✿◈。长江贯通名川大湖✿◈，形成一个十分巨大的自然与人文区域✿◈。

　　大河孕育文明✿◈。贺云翱表示✿◈，四大文明古国皆在大河之畔✿◈，中华文明进程得以未曾中断✿◈，地理和“天道”的答案首先在于河流✿◈。从地图上看✿◈，尼罗河✿◈、两河（幼发拉底河与底格里斯河）✿◈、印度河与恒河✿◈，它们基本是南北流向✿◈，而长江与黄河是东西流向✿◈。由于地球运动和太阳运动的相互关系✿◈，深刻影响到大地不同经纬度所经区域的气候及水热条件✿◈，南北流向的大河及其流域对于物产的孕育及人文的分布纱山恵理✿◈，受光照与气候的影响而产生很大差异✿◈，容易导致文明的分解✿◈，相对而言✿◈，东西流向的河流对于物产的孕育是恒定充足的✿◈，相对统一的自然板块也能够成就巨大的文明板块✿◈。长江大约在北纬30度至32度之间✿◈，流域绝大部分处于水热资源配合良好的湿润地区✿◈，从而形成深厚的长江文明板块✿◈。黄河流经北纬40度线左右的黄金种植和游牧地带✿◈，也形成了巨型的黄河文明板块✿◈。长江与黄河纬度不同✿◈、气候不同✿◈，导致了农业及其他文化特质的不同✿◈，两者形成了互补和支撑✿◈，从物质层面保障了中华文明的持续生存与发展✿◈。

　　——长江流域发现过约200万年前左右的龙骨坡遗址及“巫山人”化石✿◈、安徽繁昌“人字洞”石器✿◈、170万年前的云南“元谋人”化石等✿◈。从直立人到智人化石✿◈，长江流域都有发现✿◈，序列清晰✿◈。

　　——至秦汉时纱山恵理尊龙人生就是博官网✿◈，✿◈，楚文化参与了统一国家建构✿◈，南北区域的共同发展推动长江文化在不断交流中取长补短✿◈，奠定了其规模和内核✿◈。

　　——经过魏晋南北朝✿◈、隋唐时代✿◈、宋室南迁的历史人口和文化变迁✿◈，我国经济重心逐渐转移✿◈，文化资源持续向南方集聚✿◈，海上丝绸之路沟通中外✿◈，确立了长江文化在整个中华文化版图中的重要地位✿◈。

　　——明清两代长江文化臻于繁盛✿◈。步入近代✿◈，工商文化成为长江文化的重要组成部分✿◈。从原始石器文化到现代工商文化一脉相承✿◈，长江文化记录了中华文化的一次次巨变和连续发展✿◈，从而结出灿烂的文明硕果✿◈。

　　从空间跨度看✿◈，长江流经11个省区市✿◈，青藏地区的藏羌文化✿◈、长江上游的巴蜀文化✿◈、长江中游的楚湘文化✿◈、长江下游的吴越文化等✿◈，各具特色的区域文化交汇融合✿◈、互联互补✿◈，最终汇集为兼容并蓄✿◈、意蕴深厚✿◈、气势磅礴的长江文化✿◈，形成了一条独具特色✿◈、融会贯通的文化聚集带✿◈。可以说✿◈，长江文化是一个时空交织的多层次✿◈、多维度的文化复合体✿◈。

　　历史发展到5000年前左右✿◈，世界上几个大河流域都诞生了世界上最早的国家文明✿◈。在今天的中国境内✿◈，最早的国家文明出现于长江流域✿◈。2019年成功申报为世界文化遗产的良渚文化古城遗址正是5000年前良渚文明诞生的标志性遗存✿◈。

　　大约在4000多年前✿◈，中国的文明中心在黄河中游地区✿◈，以夏王朝的出现为标志✿◈。进入商王朝时期✿◈，长江流域的经济文化地位重新崛起✿◈。整个青铜时代✿◈，长江流域因盛产铜✿◈、锡原料而受到中原王朝的高度重视✿◈，贺云翱举例说道✿◈，处于武汉郊区的商代盘龙城遗址是与中原王朝控制长江流域铜✿◈、锡资源有关的重要遗存✿◈，是“黄河文化与长江文化的结合点”✿◈。

　　秦的统一✿◈，使得长江文化与黄河文化一体化发展✿◈，共同成为华夏文明中的核心内容✿◈。“楚人”刘邦建立西汉王朝长江✿◈，✿◈，汉语✿◈、汉字✿◈、汉赋✿◈、汉民族✿◈、汉文化✿◈、汉文明等等都因“汉水”上游的“汉中”及西汉而得名✿◈，而汉文化体系中更是包容着大量楚文化要素✿◈。西汉初年“无为而治”的治国理念就源自诞生于楚地的道家思想✿◈。

　　长江流域攀登上更高的文化高峰是从汉唐之间的六朝时代开始的尊龙ag旗舰厅✿◈。三国✿◈、两晋尊龙ag旗舰厅✿◈、南北朝✿◈，多次战乱✿◈，长江成为阻挡北方胡马南下✿◈，保护中原百万南渡人士及江南土著民族的一道天险松辽✿◈，✿◈，黄河流域的中华优秀传统文化在江南大地得以保存和发展✿◈。晋元帝说过✿◈：“今之会稽✿◈，昔之关中”✿◈，把浙东平原一带比喻为曾是膏腴之地的周汉立都之地关中沃野✿◈。广州出土东晋砖铭也有“永嘉世✿◈，天下灾✿◈，但江南✿◈，皆康平……余吴土✿◈，盛且丰”的记载✿◈。

　　隋唐统一和秦汉统一最大的不同✿◈，就是长江流域的全面崛起✿◈，唐代人有谓长江下游区域是“茧税鱼盐✿◈，衣食半天下”“天下大计✿◈，仰于东南”之胜地✿◈。韩愈则说“当今赋税出天下✿◈，江南居十九”即占有十分之九的地位✿◈。到唐代中叶✿◈，“安史之乱”之后长江流域经济文化地位超过黄河流域的格局便大体定型✿◈。

　　据国内外史家研究✿◈，两宋时代商品经济✿◈、文化教育纱山恵理✿◈、科学创新均达到中国古代最繁荣的时期✿◈。咸平三年（公元1000年）✿◈，中国GDP总量折算为265.5亿美元✿◈，占世界经济总量的22.7%✿◈，人均GDP达450美元✿◈，超过当时西欧的人均400美元✿◈，民间经济之富庶繁荣程度远超盛唐✿◈，故而大史家陈寅恪先生说“华夏民族之文化✿◈，历数千载之演进✿◈，造极于赵宋之世”✿◈。

　　两宋之际✿◈，中原人口第三次大规模南下✿◈，中国经济中心也彻底转移到长江一线✿◈，尤其是长江下游地区成为全国最富庶之地✿◈，南宋时期形成了“上有天堂✿◈，下有苏杭”之说✿◈。

　　元代的长江流域✿◈，棉种植业和棉纺业都堪称发达✿◈，景德镇成为中国及世界的“瓷都”✿◈。明朝的建立纱山恵理✿◈，是中国历史上第一次以南京及长江流域为中心完成统一全国的任务✿◈。此时的南京成为海上丝路的中心城市✿◈，在这里✿◈，郑和七下西洋✿◈，28年间航行世界30余国✿◈，把古老的海上丝绸之路推到了历史的巅峰✿◈。明末✿◈，汉口称“楚中第一繁盛处”✿◈，又有“九省通衢”的美誉✿◈。

　　长江流域既是标志着中国进入近代史的《南京条约》的签订地✿◈，也是被动接受这种“挑战”并率先做出积极探索的区域珠江✿◈。近代史上几乎所有重大的里程碑事件都发生在长江一线✿◈。

　　文化是人的本质✿◈，而文化的核心是人的精神文化✿◈，一切创新都是以人的“精神文化”创新为先导✿◈。明清时代✿◈，长江流域已经是人才渊薮✿◈。位于南京的国子监✿◈，一度学生规模达到9000多人✿◈；“江南贡院”作为长江下游科举重地✿◈，走出过大批的封建国家治国人才✿◈；苏州则成为“状元之乡”✿◈。

　　美国学者马麦可认为✿◈，15—18世纪✿◈，苏州儒✿◈、商结合的社会精英分子有雄厚的经济实力和文化上的独特创造能力✿◈，他们能通过诗礼传家✿◈、科举考试等途径✿◈，一代一代形成良性循环✿◈，从而影响整个江南乃至明代中国✿◈。

　　贺云翱解读✿◈，从更大的范围而言✿◈，明清时代✿◈，长江流域整体上处于全国经济的高位✿◈，其背后隐藏的是文化的发达和思想的创新✿◈。如在长江下游✿◈，以南京✿◈、杭州✿◈、苏州✿◈、徽州尊龙ag旗舰厅✿◈、绍兴等城市为中心✿◈，形成了一个江南文化圈✿◈，由教育✿◈、思想✿◈、科举✿◈、出版✿◈、藏书✿◈、学术✿◈、手工技艺✿◈、园林建筑水污染✿◈！✿◈、书画艺术✿◈、文学创作✿◈、戏曲✿◈、宗教等文化要素组成✿◈，这一文化圈代表了中国古代社会的又一文化高峰✿◈，许多文化成就一直影响到清代乃至近现代✿◈。

　　在长江流域✿◈，明清时代产生过大量优秀学术成果✿◈，如王阳明的心学✿◈，王艮的泰州学派✿◈，无锡的东林之学✿◈，顾炎武为代表的实学✿◈，王夫之的启蒙之学✿◈，乾嘉学派中的吴派✿◈、皖派和扬州学派✿◈，常州学派✿◈，安徽的桐城派✿◈，湖南的湖湘学派等✿◈。其中湖湘学派起于两宋✿◈，到明末清初以船山先生为代表✿◈，形成名家层出的态势✿◈，从曾国藩✿◈、左宗棠✿◈、郭嵩焘✿◈、魏源✿◈、陶澍✿◈、贺长龄到谭嗣同✿◈、陈天华✿◈、黄兴等✿◈，展现了该学派经世务实✿◈、爱国体民的优良传统✿◈。

　　诸多讲求实学的著作在长江流域诞生✿◈，代表作有《农政全书》《天工开物》《本草纲目》《徐霞客游记》《景德镇陶录》《阳羡茗壶系》《物理小识》《古今历法通考》《补农书》《加减乘除释》《海国图志》等尊龙ag旗舰厅✿◈，许多优秀文化也随之积累和传播✿◈。

　　贺云翱说尊龙ag旗舰厅✿◈，一个区域✿◈，如果只有经济✿◈，没有文化✿◈，其经济也不可能持久✿◈，只有让经济与文化互相促进✿◈，螺旋上升✿◈，才能保证社会的良性发展纱山恵理✿◈，而明清时代的长江流域正体现出这种态势✿◈。

　　贺云翱表示✿◈，今天✿◈，在中华民族走向复兴的进程中✿◈，长江又肩负起新的伟大使命尊龙✿◈，✿◈。从“三峡工程”到“南水北调”✿◈，从“长江经济带”到“长江国家文化公园”✿◈，从“一带一路”交汇地到“生态文明”先行区✿◈，从“新质生产力”到“中国式现代化”✿◈，既要共抓大保护✿◈，不搞大开发✿◈，又要创新发展不止步✿◈，引领全国作贡献水利✿◈。✿◈。这就是长江和长江文化的现代使命✿◈。